دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب باسم ملهم الصواب خیر، نماز خواندن بر کافر و مشرک درست نمیباشد و به همین صورت شرکت در مراسم تدفینشان درست نیست. عمل پیامبر چنین توجیه میگردد که شاید تا آن زمان از نماز بر منافقان منع نشده بود و ایشان با اجتهاد خود نماز خواندند و همچنین این …
مطالعه بیشتر »[بَرَاءةٌ مِّنَ الله وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ] براءت از کفار و مشرکین به چه معناست؟ آیا وجود کفار در جزیرة العرب بر خلاف براءت از آنان است؟
الجواب باسم ملهم الصواب برائت از کفار یعنی: بیزار بودن از آنان و ترک موالات و دوستی با آنان. آری برخی از علما وجود کفار در جزیرة العرب را بر خلاف برائت از آنان میدانند. الدلائل: ـ فی تفسیرالقرآن العظیم: فقوله: [بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ] أي: هذه براءة، أي: تبرؤ …
مطالعه بیشتر »[يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ آبَاءكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاء إَنِ اسْتَحَبُّواْ الْكُفْرَ عَلَى الإِيمَانِ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ] آیا عقیده ولاء و براء از این آیه ثابت میگردد؟
الجواب باسم ملهم الصواب بله ثابت میگردد، یعنی دوستی با دوستان خدا و دشمنی با دشمنان او هر چند که پدر و برادر آدمی باشند بخاطر حفظ این عقیده باید از این افراد که با کفار دوستی ورزیده اند و موالات مینمایند دوری نمود و این همان «البغض في الله …
مطالعه بیشتر »در آیه [وَإِن نَّكَثُواْ أَيْمَانَهُم مِّن بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُواْ فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُواْ أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لاَ أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ] ایمه کفر چه کسانی هستند که دستور به قتلشان داده شده؟ آیا باید فقط ائمه کفر را کشت! پس پیروان شان چی؟
الجواب باسم ملهم الصواب فَقَاتِلُواْ أَئِمَّةَ الْكُفْرِ… «مقصود از ایمه کفر، سردمداران و حیامیان کفراند مفهوم تخصیص سران کفر این نیست که غیر از آنان کشته نشوند، بلکه بدین معناست که هرگاه سر پرستان قومی نابود گردند، پیروان آنان تاب مقاومت نمیآورند و ناگزیر به تسلیم خواهند شد.» ([1]) الدلائل: …
مطالعه بیشتر »[وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِن قَوْمٍ خِيَانَةً فَانبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاء إِنَّ الله لاَ يُحِبُّ الخَائِنِينَ] مراد از این آیه کریمه چیست؟ آیا خیانت ورزیدن از نظر شرع درست میباشد؟
الجواب باسم ملهم الصواب خیر؛ از نظر شرع خیانت در عهد درست نیست اما طبق مفهوم آیه چنانچه اهل اسلام با کسانی معاهده داشتند و آنها خیانت و رزیدند یا قراینی دال بر خیانتشان ظاهر بود در این صورت مسلمانان نیز عهد خود را بشکنند آنهم بصورتی که طرف مقابل …
مطالعه بیشتر »طبق آیه [وَإِن جَنَحُواْ لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى الله إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ] چه زمانی صلح با کفار جواز دارد؟
الجواب وبالله التوفیق هر زمان که مسلمانان در اوج قدرت باشند و کفار مطالبه صلح کنند، مسلمانان میتوانند صلح کنند. الدلائل: ـ فی تفسیر روح المعانی: [وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ] { وَإِن جَنَحُواْ } الجنوح الميل ومنه جناح الطائر لأنه يتحرك ويميل …
مطالعه بیشتر »شخصی در تصادف وفات کرده و دولت مبلغ دویست میلیون تومان بعنوان دیه به وارثان وی داده است. وارثان عبارتند از: 1ـ یک همسر 2ـ یک دختر 3ـ پدر و مادر. لطفا بیان فرمایید این مبلغ از پول دیه چگونه بین وارثان تقسیم میگردد؟
الجواب باسم ملهم الصواب بعد از تجهيز و تكفين، اداي ديون و اجراي وصيت از يك سوم مال، كل تركه را به 24 سهم تقسيم نموده: 3 سهم به همسرش تعلق ميگيرد، 12 سهم به دختر و 5 سهم به پدر و 4 سهم به مادر تعلق میگیرد. مسئله: 24 …
مطالعه بیشتر »شخصی سرمایه خود را در زندگیاش بین وارثانش تقسیم میکند آیا این کار از نظر شرع درست است یا این کار باید بعد از وفات شخص صورت پذيرد؟
الجواب باسم ملهم الصواب باید دانست اصل در تقسیم ترکه (آن چه که فرد بعد از وفات خود بعنوان میراث باقی میگذارد) از نظر موازین شرعی، همان است که بعد از وفات شخص صورت بگیرد نه در حیات او، زیرا اگر دارایی شخص در حیاتش تقسیم گردد، در اصطلاح فقهاء …
مطالعه بیشتر »شخصی در تصادف وفات کرده و دولت دویست میلیون تومان بعنوان دیه داده است. وارثین عبارتند: 1ـ زوجه 2ـ یک دختر 3ـ پدر و مادر. میراث فوق چگونه تقسیم میشود؟ در حالیکه پدر بزرگ، به زوجه و دختر متوفی چیزی از دیه نداده است؟1ـ آیا دیه جز میراث قرار میگیرد یا نه؟ 2ـ در صورت فوق پدر بزرگ حق ممانعت دارد یا نه؟
الجواب باسم ملهم الصواب بله، دیه و هر آن حقوقیکه بعد از وفات میت از قبیل: دین، حق قصاص، دیه، زمین، مزایای باز نشستگی و… به او تعلق میگیرد و همه در ترکهاش داخلاند. و همه وارثان اعم از زوجه و فرزندان در این مقدار از پول دیه شریکاند. …
مطالعه بیشتر »شخصی 10 فرزند دارد بعضی از آنها بزرگ و بعضی کوچکاند و از میان فرزندان، دو فرزندش ازدواج کردهاند و زندگیشان جدا از بقیه برادرانی است که با پدر زندگی میکنند؛ زیرا سایر فرزندان همه با پدرشان یکجا هستند بنابر این آن شخص در حیات خود تمام دارایی اش را بعنوان میراث تقسیم میکند و خود را نیز یکی از برادران قرار میدهد، یعنی کل داریاش را به 11 حصه تقسیم میکند که یک حصه از خودش باشد. به هر حال حصه دو فرزندش را که جدا هستند، میدهد. بعد از تقسیم میراث نیز مشغول کار میگردد و پس از مدتی وفات میکند. هم اکنون سوال اینجاست که آیا آن دو فرزندی که جدا زندگی میکردند و حصه خود را قبل از وفات پدر دریافت کردهاند در مالی که پدر بعد از تقسیم میراث کسب کرده حق ادعا بعنوان وارث دارند یا نه؟
الجواب باسم ملهم الصواب باید دانست اصل در تقسیم ترکه (آن چه که فرد بعد از وفات خود بعنوان میراث باقی میگذارد) از نظر موازین شرعی، همان است که بعد از وفات شخص صورت بگیرد نه در حیات او، زیرا اگر دارایی شخص در حیاتش تقسیم گردد، در اصطلاح فقهاء …
مطالعه بیشتر »