دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب باسم ملهم الصواب اگر قرآن مجید را در دست گرفت یا دست را روی قرآن گذاشت ولی قسم یاد نکرد یا نگفت: قسم به آن قرآن، در این صورت حانث نمیگردد؛ چون این عمل و گفته قسمی محسوب نمیشود. الدلائل: ـ فی لسان الحّکام: ومن حلف بغیر الله تعالی …
مطالعه بیشتر »شخصی چند هزارتومان نذر کرده مثلا سه هزار تومان، اگر این شخص همین پولی را که نذر کرده از گوشی خود به گوشی فقیری به صورت شارژ انتقال بدهد به نیت ايفاي نذرخود، آیا درست است یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب علمای کرام نذر را مانند دیگر واجبات از جمله زکات، کفاره، عشـر، و… قرار داده اند؛ لذا یکی از شرایط آن تملیک فقیر است، در این مسئله هم با فرستادن شارژ تملیک کامل صورت میگیرد، لذا جایز است. الدلائل: ـ فی بدائع الصّنائع: وأما رکن الزکاة …
مطالعه بیشتر »آیا به زنی که بدون اجازه شوهر از خانه خارج شود و تحت فرمان شوهر خود نباشد نفقه تعلق میگیرد؟
الجواب باسم ملهم الصواب زنی که بدون اجازه شوهر خارج بشود ناشزه گفته میشود و به ناشزه نفقه تعلق نمیگیرد. الدلائل: ـ فی درر الحكام: «لا» أی لا تجب النفقة «لناشزة»و بینها بقوله «خرجت من بیته» أی بیت الزوج «بلا حق» حتی تعود إلی منزله لأن فوات الإحتباس منها، و …
مطالعه بیشتر »شخصي سه خانم دارد و از هر یک دارای فرزندانی میباشد. از خانم اول دختری دارد که این دختر صاحب فرزندی به نام احمد است و از خانم دیگر پسری دارد و آن پسـر دارای دختری به نام زینب است و حالا احمد میخواهد با زینب ازدواج کند درحالیکه احمد را مادر بزرگش شیر داده است آیا این ازدواج درست است یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب در مسئله مذکور گرچه زینب دختر دایی نسبی احمد است ولی از لحاظ مسئله رضاعت نسبت بین احمد و زینب نسبت عمو و برادر زاده میباشد، به همین خاطر ازدواج این دو صحیح نیست. الدلائل: ـ وفی التاتارخانیة: فالرضاع فی إیجاب الحرمة کالنسب والصهریة، قال أصحابنا …
مطالعه بیشتر »اگر شخصی خانمش را به خاله اش تشبیه کند آیا ظهار میشود؟
الجواب باسم ملهم الصواب بله، با تشبیه همسر خود به خاله که یکی از محارم میباشد، ظهار میشود و تا زمانی که کفاره ندهد حق همخوابی ندارد. الدلائل: ـ فی التاتارخانیة: یجب أن یعلم بأن ذکر الظهار تشبیه منکوحته بظهر أمه بأن یقول لامرأته «أنت علی کظهر أمی» وفی السغناقی: …
مطالعه بیشتر »شخصی قسم خورد که با زنش به مدت چهار ماه نزدیکی نمیکند و مدت مذکور به پایان رسید و شخص هم در این مدت همبستری نکرد، حال بر زن این شخص چه نوع طلاقی واقع شده است؟
الجواب باسم ملهم الصواب به چنین قسمی در اصطلاح شرع ایلاء گفته میشود که با گذشت چهار ماه یک طلاق بائن بر زنش واقع میشود و برای ادامه زندگی باید نکاح مجددی خوانده شود همراه با رضایت زن و مهریه جدید. الدلائل: ـ فی الهندیة: الإيلاء: منع النفس عن قربان …
مطالعه بیشتر »آیا در ایلاء الفاظ قسم شرط است؟
الجواب باسم ملهم الصواب بله، ایلاء با الفاظ قسم صورت میگیرد. الدلائل: ـ فی الهندیة: الإيلاء: منع النفس عن قربان المنكوحة منعا مؤكدا باليمين بالله أو غيره، من طلاق، أو عتاق، أو صوم، أو حج أو نحو ذلك، مطلقا أو مؤقتا بأربعة أشهر في الحرائر، وشهر في الإماء من غير …
مطالعه بیشتر »خانمی بعد از گذشت یک هفته از نکاح در منزل شوهرش به قصد خودکشی قرص میخورد. او را بعد از مداوا سریعا به خانه پدرش میبرند تا در صورت خودکشی خونی بر عهده شوهرش نباشد. شوهر به دادگاه رفته و پیش قاضی شکایت میکند خانم ادعا میکند که من او را نمیخواستم بخاطر همین اقدام به چنین کاری کردم حال زن خواهان طلاق شده و شوهرش میگوید پدر دختر باید تمام هزینه هایی که در طول دوران نامزدی متحمل شده ام را پرداخت کند. حال آنکه بعضی از مخارج به صورت هدیه بوده آیا شوهر میتواند بیش از حد معمول درخواست مخارج کند؟
الجواب باسم ملهم الصواب خلع کردن در عوض مال جایز میباشد چه کم یا زیاد. ولی زیاد گرفتن مکروه است اما اگر مشکل از شوهر باشد گرفتن پول در عوض طلاق جایز نمیباشد. آن دسته از اموال که بصورت هدیه داده شدهاند، مطالبه آنها جایز نیست. الدلائل: ـ فی الدرّالمختار: …
مطالعه بیشتر »اگر خانمی به شوهرش بگوید من طلاق هستم؟ شوهرجواب بدهد بله. آیا طلاق واقع میشود یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب جواب شوهر دلیل بر طلاق همسرش میباشد؛ چون با جواب شوهر اینطور فهمیده میشود که قبلا طلاق داده و یا الآن طلاق را واقع کرده است. الدلائل: ـ فی الهندیة: ولو قالت أنا طالق فقال نعم طلقت.([1]) ـ وفی الأشباه والنظائر: وفیها من کتاب الطلاق : …
مطالعه بیشتر »آیا با گفتن جملهی «من به تو هیچ نیازی ندارم» طلاق واقع میشود یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب خیر، با چنین لفظی طلاق واقع نمیشود. الدلائل: ـ فی الهندیة: ولو قال لا حاجة لی فیک ینوی الطلاق فلیس بطلاق.([1]) ـ وفی البحرالرائق: و قوله لا حاجة لی فیک کما فی «البدائع» ففی هذه الألفاظ لا یقع وإن نوی عند الکل.([2]) ([1]) الفتاوی الهندیة/ج2/ص242/کتاب الطلاق/فی …
مطالعه بیشتر »