الجواب باسم ملهم الصواب این بانو محترم حضرت «أسماء بنت عمیس» رضی الله عنها میباشد. ابتداء در نکاح سیدنا جعفر بن أبی طالب بودند، بعد از وفات ایشان خلیفه اول مسلمین سیدنا ابوبکر صدیق رضی الله عنه ایشان را عقد کردند و بعد وفات سیدنا ابوبکر رضی الله عنه خلیفه …
مطالعه بیشتر »کدام صحابیه رضی الله عنها است که مشرکین به او آب نمیدادند، تا اینکه به امر الهی از آسمان آب نوشانیده شد؟
الجواب باسم ملهم الصواب اسم این صحابیه «غزیة بنت جابر بن حکم الدوسیة» بوده است که به «ام شریک» مشهور بودهاند. الدلائل: ـ فی البدایة والنهایة: وأما أم شريك الأنصارية ويقال العامرية فهي التي وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم فقيل قبلها وقيل لم يقبلها، ولم تتزوج حتى مات …
مطالعه بیشتر »شخصی همسرش را مشاهده میکند که در دستان او نان تنوری قرار دارد به او میگوید اگر آن نان را بخوری طلاقی. آیا از نظر شرع راهکار و راه نجاتی وجود دارد تا زنش آن را هم بخورد و هم طلاق نشود؟
الجواب باسم ملهم الصواب بله، همسرشان آن نان را در ریز ریز کرده و در خورشت بریزد و بعدا بخورد زیرا دیگر به آن نان اطلاق نمی شود. الدلائل: ـ فی الهندیة: (نوع آخر في الأكل) إذا قال لامرأته: إن أكلت من هذا الخبز فأنت طالق فالحيلة لها حتى أن …
مطالعه بیشتر »کدام صورت است که نماز شخص با شنیدن صدای الاغش فاسد میشود و دوباره باید آن را اعاده بکند؟
الجواب باسم ملهم الصواب این چنین حالتی، در آن صورت پیش میآید که آبهای فرد مبتلا، در داخل خورجین الاغ باشد و الاغش ناپدید بشود. شخص از پیدا شدن الاغش نا امید میشود و تیمم میکند و نمازش را شروع میکند، در اثناء نماز صدای الاغش را می شنود. طبق …
مطالعه بیشتر »شخصی در آیه [وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا وَالله يُحِبُّ الصَّابِرِينَ] کلمه «وَمَا ضَعُفُوا» را با فتح عین «وَمَا ضَعَفُوا» میخواند آیا نمازش درست است؟
الجواب باسم ملهم الصواب در صورت اشتباه خواندن اعراب بهگونهای که تغییر فاحش در معنای ایجاد نشود، نماز صحیح است. در صورت مسئله فوق چونکه تغییر فاحش در معنی بوجود نمی آید، نماز درست است. الدلائل: ـ فی غنیة المتملی: وأما المتأخرون كابن مقاتل وابن سلام وإسماعيل الزاهد وأبي بكر البلخي …
مطالعه بیشتر »در مکانی چند نفر با هم کشته شدند و مردم میخواهند آنها را بخاطر ضیق مکان در یک قبر دفن کنند. حالا بیان فرمایید به چه ترتیبی آنها را در قبر بگذارنند؛ زیرا در میان آنها خنثی و زن وجود دارد؟
الجواب وبالله التوفیق فقهای کرام فرمودهاند همان ترتیبی که در صف نماز برای آنهای مشخص است، به همان صورت در لحد گذاشته بشوند. (یعنی اول جنازه مرد را بگذارند بعد از آن جنازه فرد مخنث را و پشت سر او جنازه زن را) ولی در میان جنازهها بوسیله خاک یا …
مطالعه بیشتر »در بحث تحمیل کفر بر مسلمان در صورت مضبوط بودن قلب فرد مؤمن، در ایمانش خللی وارد نمیشود، آیا در صورت تحمیل کردن اسلام بر فرد کافر، اسلامش پذیرفته میشود و در زمره مسلمین قرار میگیرد یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب بله، فردی که اسلام را با اجبار پذیرفته است، مسلمان دانسته میشود؛ زیرا مشمول قید (طوعا وکرها) قرار میگیرد و پیامبر خدا صلی الله علیه وسلم در حدیث مطلقا فرمودهاند: در صورتی که ایشان، ایمان بیاورند مال و جانشان محفوظ است. الدلائل: ـ فی الدرّالمختار: (وصح …
مطالعه بیشتر »محمد و شراف الدین از یک مادر و پدر هستند که چهار تا برادر و دو خواهر از مادر دیگر دارند. هنگامی که پدرشان فوت میشود و مرحله تقسیم میراث پدر میرسد با خود اینگونه مدارا می کنند که به شراف الدین بابت دست کشیدن از ترکه(میراث)850 گرم طلا بدهند. شراف الدین نیز میپذیرد.حال بفرمایید اینگونه مصالحهای درست است یاخیر؟
الجواب وبالله التوفیق بله، این گونه مصالحه اگر ترکه اش مشتمل از طلا و نقره و کالا و زمین میباشد و به او طلا می دهند درست است، فرقی نمیکند کم باشد یا زیاد؛ اما اگر ترکه طلا یا نقره است و به او طلا یا نقره میدهند باید سهمیه …
مطالعه بیشتر »در ایامی که دامنه ویروس کرونا گسترش پیدا کرده، در جوار اطباء متخصص و دکتران متبحر و کادر درمانی، دستهای دغلباز در لباس پزشکان خود را دکتر و طبیب معرفی کردند و به نام مطب بازارچههای خودشان را رونق بخشیدند ونسخههای پوچی که هیچ گونه تاثیری در درمان یا جلوگیری این مریضی ندارند، مینویسند و در دستور عمل افراد مبتلا قرار میدهند که فاقد اعتبار هستند. حال بیان دارید وظیفه دولتمردان در قبال چنین افرادی چیست؟
الجواب وبالله التوفیق عبارات فقهی اینگونه بیان میدارند که جلوی چنین افرادی که خود را طبیب جلوه میدهند و با نسخه های پوچ و داروهایی که فاقد اعتبار هستند جان مردم را به خطر میاندازند، بازداشته شوند تا جلوی زیانرسانی به افراد جامعه گرفته شود. الدلائل: ـفی الدرّالمختار: (بل) يمنع …
مطالعه بیشتر »اگر شخصی، فرد مبتلا به سرطان یا شخصی را که معلولیت دارد به قتل برساند، آیا بر او قصاص لازم است یا خیر؛ زیرا بین انسان سالم و انسان مریض و معلول تفاوت وجود دارد؟
الجواب وبالله التوفیق بله، بر فردی که چنین جنایتی مرتکب شده است، قصاص لازم است؛ زیرا اگر اینگونه تفاوتها مدنظر باشند(بسان سرطان یا معلولیت) قانون قطعی الهی (قصاص) معطل میماند و قاتلان و آدمکُشان بر انجام کارهایهای زشتشان دلیرتر می شوند و دامنه فساد گسترش مییابد ونظام زندگی مردم و …
مطالعه بیشتر »
دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی