دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی

الجواب باسم ملهم الصواب قاعده کلی در این‌مورد این است که پس خورده انسان پاک است همان‌گونه که از عملکرد رسول اکرم ـ صلی الله علیه و سلم ـ ثابت می‌باشد. البته، زمانی‌که از پس خورده آب زن اجنبی لذت احساس گردد، مکروه است و برخی از علما مطلقا ممنوع …

الجواب باسم ملهم الصواب جای که احتمال پلیدی و لگدمال شدن به کلمه طیبه وبسم الله موجود باشد، نوشتن‌شان مناسب نیست. البته اگر نوشتن فقط با انگشت و بدون استعمال مرکب صورت بگیرد بدون اینکه از خود نقشی بجا بگذارد، گنجایش دارد که بر پیشانی و سینه میت آن را …

الجواب باسم ملهم الصواب گرفتن تصویر‌هایی که دارای روح باشند، از نظر شرع درست نمی‌باشد و کسانی‌که تصویر برداری می‌کنند، گناهکار می‌گردند، زیرا در احادیث از گرفتن عکس و تصویرهای ذی روح منع آمده است. چه صورت انسان باشد یا حیوان. هرگاه آن تصویر ذی روح، دارای سر باشد، نباید …

الجواب باسم ملهم الصواب قبل از پرداختن به جواب، لازم است قاعده کلی را در این باره بدانیم: نوشتن و حکّاکی کردن آیات قرآن کریم، آیة الکرسی، نامهای مبارک خداوند، و اسم پیامبر«محمد» و غیره،  بر هر چیز و مکانی که احتمال میرود آن چیز در معرض آلودگی‌ها قرار بگیرد …

الجواب بسم ملهم الصواب در شرع مبین اسلام، آن دسته از نامهایی که معنای درستی دارند و از نامهای جاهلیت و مشرکانه نیستند و معنای غلطی ندارند، مورد پسندند، اما اگر نامی دارای معنای فاسدی باشد و از جمله نامهای کفار باشد، درست نیست. آنچه از نامهایی که در کتب …

الجواب باسم ملهم الصواب خداوند متعال در چندین جا از کتاب خود (قرآن) امر به کسب و خوردن روزی حلال نموده و از حرام و مشتبهات منع کرده است چنانکه می‌فرماید: «یا أیها الذین آمنوا کلوا من طیبات مارزقناکم» شایسته فرد مسلمان است تا از حرام باز آید و بکوشد …

الجواب باسم ملهم الصواب خیر، چنین کاری از نظر شرع درست نمی‌باشد. چون  در مورد حکم خود بیمه، علما دو گروه‌اند: موافق و مخالف، البته جواز برخی از اقسام آن، مبنی بر شرایطی حساس مانند: ضرورت و یا اجباراز طرف دولت می‌باشد. بنابراین ارتکاب چنین عملی (دروغ) جایز نمی‌باشد «لعنت …

الجواب باسم ملهم الصواب حیوانی که جهت دفع شرّ جنیات، و برای رضامندی جن‌ها ذبح می‌شود در حکم «ما أهلّ لغیرالله» می‌باشد و حرام و ناروا است و باید از خوردن آن پرهیز شود. الدلائل: ـ فی الدرّالمختار: (أو أقلف أو أخرس) (لا)  تحل (ذبيحة) غير كتابي من(وثني ومجوسي ومرتد) …

الجواب باسم ملهم الصواب درجواب باید گفت: آنچه در روشنایی احادیث پیامبر اکرم ـ صلی الله علیه و سلم ـ و اقوال فقهاء کرام واضح می‌گردد این است که یکجا بودن زن و مرد نامحرم حرام است و در احادیث به شدت نهی وارد شده است. زیرا طبق تصریح حدیث، …

الجواب باسم ملهم الصواب شریعت اسلام، شریعتی است کامل و جاویدان؛ شریعت دین و دنیاست؛ هیچ راه خیری نیست که اسلام به آن امر نکرده و به انجام آن وادار نکرده است، و هیچ راه بدی نیست که از آن نهی نکند و از آن بر حذر نداشته باشد.    …