دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی

الجواب و بالله التوفیق قرائت در نماز کسوف (خورشید گرفتگی) بنابر قول «مفتی به» با صدای آهسته خوانده شود. اما متاخرین احناف می‌گویند: اگر احتمال متفرق شدن مردم است پس جهراً خواندن افضل است.  الدلائل: ـ فی الدرّ المختار: (بلا أذان و) لا (إقامة و) لا ( جهر و) لا …

الجواب وبالله التوفیق بعد از تمام شدن نماز، مسبوق در حکم منفرد قرار می گیرد و هر سوره ای که بخواهد می تواند بخواند. الدلائل: ـ فی ردّالمحتار: (قوله والمسبوق من سبقه الإمام بها) أي بكل الركعات، بأن اقتدى به بعد ركوع الأخيرة، وقوله: «أو ببعضها» أي: بعض الركعات (قوله …

الجواب وبالله التوفیق اداء کردن نماز ظهر به صورت جماعت برای افرادی که در شهر هستند مکروه تحریمی است.(فرقی ندارد آنها معذور باشند یا زندانی باشند یا مسافر) پس بهتر این است هر کدام نماز ظهر خود را به صورت انفرادی بخوانند. الدلائل: فی الأثر: حدثنا غندر، عن أشعث، عن …

الجواب باسم ملهم الصواب در نماز یکی از شروط صحت آن ستر عورت(پوشیدن عورت) می‌باشد. فرد نمازگزار باید هنگام ادای نماز عورت خود  ـ اعم از عورت غلیظه  و خفیفه ـ را بپوشاند و اگر از هر کدام از عورت‌ها به اندازه یک‌چهارم ظاهر باشد مانع صحت نماز می‌شود. و …

الجواب وبالله التوفیق در نماز فرد بالغ خللی وارد نمی شود؛ زیرا علمای کرام در کتاب های فقهی به صراحت بیان داشته اند که اگر  در میان نمازگزاران کودکی نابالغ باشد او را در صف بزرگ ترها جای دهند و اگر کودکان زیاد باشند صف آنها پشت صف بزرگ ترها …

الجواب وبالله التوفیق در میان نماز عصر و مغرب قبل از تغییر یافتن رنگ خورشید (تا اندازه‌ای که انسان بتواند به آن خیره شود)، خواندن  نماز جنازه یا قضائی آوردن نمازهای فوت شده و یا ادا کردن سجده تلاوت جایز می‌باشد. اما خواندن نمازهای نفلی و سنت‌ درست نیست. اگر …

الجواب باسم ملهم الصواب در صورت مسئوله خواندن دعای قنوت بر مسبوق لازم نیست. الدلائل: ـ فی الدرّالمختار: وأما المسبوق فيقنت مع إمامه فقط ويصير مدركا بإدراك ركوع الثالثة.([1]) ـ وفی ردّالمحتار: (قوله فيقنت مع إمامه فقط) لأنه آخر صلاته، وما يقضيه أولهما حكما في حق القراءة وما أشبهها وهو …

الجواب وبالله التوفیق در مورد خواندن  سوره فاتحه مقیم  بعد از اتمام نماز پشت سر امام مسافر، اختلاف وجود دارد، برخی از علما قایل به خواندن هستند، اما قول صحیح و راجح همین است که نخواند.(جماعة خلف مسافر لا قراءة علیهم فیما یقضون. تاتارخانیه ج2/ص525) الدلائل: ـ فی بدائع الصّنائع: …

الجواب وبالله التوفیق فقهای کرام در مورد اقتدا نمودن به امام مخالف مذهب در کتب فقهی معتبر چنین فرموده‌اند: اگر امام مخالف مذهب (غیر مقلد یا از فرقه‌ای دیگر) اصول و قواعد و ارکان مذهب احناف را رعایت می‌کند، اقتدا کردن به او جایز است. در غیر این صورت یعنی …

الجواب باسم ملهم الصواب امامت فرد لنگ درست  است؛ اما اگر در میان آنها فرد دیگری که تندرست است و صلاحیت امامت را دارد، امام قرار دادن آن بهتر است. الدلائل: ـ فی الدرّالمختار: (وقائم بأحدب) وإن بلغ حدبه الركوع على المعتمد، وكذا بأعرج وغيره أولى.([1]) ـ وفی تبیین الحقائق: …