دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب وبالله التوفیق
در مورد اندازه کوتاه کردن سبیلها اقوال متفاوتی وجود دارد، برخی قائلند تراشیدن سبیلها مسنون است و برخی نیز قائلند تراشیدن آنها بدعت است، و فقط به کوتاه کردن سبیلها اکتفا شود؛ و امام مالک رحمه الله علیه نیز قائل به بدعت بودن تراشیدن سبیلهاست، پس هر فعلی که بین سنّت و بدعت قرار بگیرد ترک آن اولی است، مولانا محمد عمر سربازی رحمه الله در فتاوای خویش نیز همین قول را ترجیح داده است.
اما اینکه چه اندازه کوتاه کرده شوند؛ در کتب فقه مذکور است که باید تا حدی کوتاه کرده شوند که قرمزی لبهای بالا ظاهر شوند و کمتر از آن مکروه است.
الدلائل:
ـفی ردّالمحتار:
واختلف في المسنون في الشارب هل هو القص أو الحلق؟ والمذهب عند بعض المتأخرين من مشايخنا أنه القص. قال في «البدائع»: وهو الصحيح. وقال الطحاوي: القص حسن، والحلق أحسن، وهو قول علمائنا الثلاثة «نهر». قال في «الفتح»: وتفسير القص أن ينقص حتى ينتقص عن الإطار، وهو بكسر الهمزة: ملتقى الجلدة واللحم من الشفة، وكلام صاحب الهداية على أن يحاذيه.([1])
ـ وفي مجمع الأنهر:
(و) السنة (نتف الإبط وحلق العانة والشارب).
وفي القنية ويستحب حلق عانته وتنظيف بدنه بالاغتسال في كل أسبوع مرة فإن لم يفعل ففي خمسة عشر يوماً مرةً ولا عذر في تركه وراء أربعين (وقصه) أي الشارب (حسن) وفي حق الغازي في دار الحرب أن توفير شاربه مندوب إليه.([2])
([1]) ردالمحتار، 3/514، کتاب الحج، باب الجنایات، داراحیاءالتراث العربی.
([2]) مجمع الأنهر،4/226، کتاب الکراهیة، فصل فی المتفرقات،المکتبة الحبیبیّة.
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
https://hamadie.ir/fiqh/?p=3392
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.